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大量时间游化在嵩洛一带，洛即河南洛河，嵩就 是嵩山少林寺周围。嵩山方圆有百里。为什么他选择了嵩洛一带来教化呢？我觉得作为一代禅师 来说，他用心良苦，因为洛河一带是中国传统文化的发祥地，是中国民族文化的摇篮，有很多文 化的本源都可以上溯到黄河、洛河一带，它是一个文化重心所在。当时有魏文帝４９６年为佛陀 禅师造的少林寺一座，已初具规模了。他在少林寺住了很短的时间，便在离少林寺七、八里的地 ...
妙华法师
|佛学论文|因明|五明|
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、道风、道场、传承上创立禅宗都是必不可少的准备条件。 相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来弘扬禅法，因其禅法不为当时佛教界所重，乃入嵩山少林寺安心壁观，以“二入四行”禅法教导弟子慧可、道育等，并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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嵩山少林寺为魏君臣道俗举国奉为大禅师的佛陀扇多。至其名字，则是后来禅宗的人，为避去佛陀扇多，乃影借达摩波罗与菩提达摩、菩提流支的名字，另用此名立为初祖的。 略言其证据有三种： ? 奇异的禅风，由...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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安葬。我们先考察唐朝前期皇帝对僧侣土地的赏赐。唐高祖武德八年（六二五年），以嵩山少林寺僧助平王世充有功，赐田四十顷。唐高宗时，长安西明寺也曾得到田园百顷的赏赐（注释：《全唐文》卷二五七〈唐长安西明寺塔碑...给匠石，亲送奴隶”（注释：《续高僧传》卷二十一〈明瞻传〉）。唐高宗时，又赏西明寺净人百房，可见赏赐的人数很多。唐代皇帝赏赐僧人的财物更不计其数。武德四年（六二一年），唐高祖以少林寺僧平定王世充有功，...
不详
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奏请，他想要到嵩山少林寺去翻译从西域带回来的佛经，请太宗准允。太宗说：“不必到嵩山去了，朕为穆太后在西京建了一座弘福寺，寺里的禅院幽静，很适合在那里译经。”可是奘师又顾虑京城太过繁华热闹，恐怕会影响...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梁武帝虔信佛法，而其所做功德皆名相之事，且又不领悟达摩所说上乘大法，二人谈话不契，机缘相违，达摩便脚踏芦苇渡江，隐住嵩山少林寺，深入禅定，面壁九年。此即是“一苇渡江何处去，九年面壁待人来”。 接受达摩...
果利法师
|佛学论文|因明|五明|
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是托，是以北魏孝文帝、北齐文宣帝等帝王分别为佛陀禅师在嵩山建造少林寺，为僧稠禅师在龙山建造云门寺，诸如此类的“山林寺院”在当时也发挥了不小的度众功能。 民情风俗的不同是佛教从印度传入中国之初所面临...或曰僧人出家，虽爱教，但不爱国。在此暂不说他们净化人心、安定社会的贡献，但看历史上，刘宋武帝西伐长安时，僧导不负重托，以身命保护其子之安全，使免于后顾之忧；唐太宗率军征讨王世充时，仰赖嵩山少林寺十三位...
星云法师
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五台，登北岳恒山，朝南北仙窟，入嵩山少林寺、洛阳白马寺，登太华山，礼西岳华山庙，登慈恩寺大雁塔，观摩大秦景教碑和碑林，礼华严寺杜顺和尚塔、清凉国师塔，至牛头寺兴国寺礼玄奘法师塔，礼皇裕寺、青华山、净业寺...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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十月十九日，达摩自知与梁武帝法缘不合，就渡江到北魏去了。后来，梁武帝想派人去追，也为时已晚了。 达摩渡过长江，便到了嵩山少林寺，他整天面壁而坐，精神集中，屏息诸缘。 正光元年十二月，有一位名叫神光的禅僧，...〗 南岳怀让，陕西金州人，公元677－744年，俗姓杜。十五岁出家先学律宗，后到嵩山拜慧安为师，慧安介绍他到曹溪去见慧能。 慧能问："你从哪里来？"怀让答："我从嵩山来。" 慧能问："来的是什么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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移住邺城大觉寺，门下‘翘颖如林，众所推仰者十人’。”○15在稍后的“律镇”篇中又说：“《四分》大盛，始于慧光。魏齐之际，他先后在嵩山少林寺、邺下大觉寺弘演三藏。”○16 在魏道儒著的《中国华严宗通史》...何乃区区方事世语乎。今观神器已成。可为高明法师矣。道务非子分也。如何自累。因而流涕。会佛陀任少林寺主。勒那初译十地。至后合翻。事在别传。光时预沾其席。以素习方言通其两诤。取舍由悟纲领存焉。自此地论流传...
不详
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